ثَقَبه . والمَخْروتُ : المَشقوقُ الشَّفة . والمَخْروتُ من الإِبل : الذي خَرَتَ الخِشاشُ أَنْفَه . والخَراتانِ : نجمانِ من كواكب الأَسَدِ . والخِرِّيت : الدليلُ الحاذقُ بالدلالة ، كأَنه ينظر في خُرْتِ الإِبْرة . الخِرِّيتُ : الماهر الذي يَهْتَدي لأَخْراتِ المَفاوِزِ ، وهي طُرُقُها الخفية ومَضايقُها . ويقال : طريق مَخْرَت إذا كان مستقيماً بَيِّناً . وخَرَتْنا الأَرض إذا عَرَفْناها ، ولم تَخْفَ علينا طُرقُها ؛ ويقال : هذه الطريق تَخْرُتُ بك إلى موضع كذا وكذا أَي تَقْصِدُ بك . والخُرْتُ : ضِلَعٌ صغيرة عند الصَّدْر ، وجمعه أَخْراتٌ . وناقة خَراتة : تَخْتَرِطُ فَتَذْهَبُ على وجْهها . وذِئْبٌ خُرْتٌ : سريع ، وكذلك الكلب أَيضاً . وخَرْتةُ : فَرسُ الهُمام . خرث : الخُرْثِيَّ : أَرْدأُ المَتاع والغنائم ، وهي سَقَطُ البيتِ من المتاع . والخِرْثاء ، ممدودة : النمل الذي فيه حُمْرة ؛ واحدتُه : خِرْثاءَة . خرثم : خَرْثَمةُ النعل وخِرْثِمَتُها : رأْسها . خرج : يخرُجُ خُرُوجاً ومخرجاً الخُروج : نقيض الدخول . وقد يكون المَخْرَجُ موضعَ الخُروجِ . يقال : خَرَجَ مَخْرَجاً حَسَناً ، وهذا مَخْرَجُه . والاستخراجُ : كالاستنباط . وفي حديث بَدْرٍ : فاخْتَرَجَ تَمَراتٍ من قِرْبةٍ أَي أَخْرَجَها . والمُخَارَجَةُ : المُناهَدَةُ بالأَصابع . والتَّخارُجُ : التَّناهُدُ . و يَوْمُ الْخُرُوجِ : من أَسماء يوم القيامة . ويَوْم الخُروج : يوم العيد . واخْتَرَجَهُ واسْتَخْرجَهُ : طلب إليه أَو منه أَن يَخْرُجَ . وناقَةٌ مُخْتَرِجَةٌ إذا خرجت على خِلْقَةِ الجَمَلِ . وهي أكبر منه وأَعظم . واسْتُخْرِجَتِ الأَرضُ : أُصْلِحَتْ للزراعة أَو الغِراسَةِ . وخَرَجَتْ خَوارجُ فلان إذا ظهرتْ نَجَابَتُهُ ، والخَارِجِيُّ : الذي يَخْرُجُ ويَشْرُفُ بنفسه من غير أَن يكون له قديم . والخارِجِيَّةُ : خَيْل لا عِرْقَ لها في الجَوْدَة فَتُخَرَّجُ سوابقَ ، وهي مع ذلك جِيادٌ . وقيل : الخارِجِيُّ كل ما فاق جنسه ونظائره . ومن صفات الخيل الخَرُوجُ ، بفتح الخاء ، وكذلك الأُنثى ، بغير هاءٍ ، والجمع الخُرُجُ ، وهو الذي يَطول عُنُقُهُ فَيَغْتالُ بطولها كلَّ عِنانٍ جُعِلَ في لجامه . وخرّجه : درّبه وعلّمه والخَرْجُ والخُرُوجُ : أَوَّلُ ما يَنْشَأُ من السحاب . وخَرَجَت السماء خُروجاً إذا أَصْحَتْ بعد إغامَتِها . والخَرُوجُ من الإِبل : المِعْناقُ المتقدمة . والخُرَاجُ : وَرَمٌ يَخْرُجُ بالبدن من ذاته ، والجمع أَخْرِجَةٌ وخِرْجَانٌ . والخَوَارِجُ : الحَرُورِيَّةُ ، والخَارِجِيَّةُ : طائفة منهم لزمهم هذا الاسمُ لخروجهم عن الناس . والخَوَارِجُ قومٌ من أَهل الأَهواءِ لهم مَقالَةٌ على حِدَّةٍ . والتَّخارُجُ : تَفاعُلُ من الخُروج ، كأَنه يَخْرُجُ كلُّ واحد من شركته عن ملكه إلى صاحبه بالبيع ، والتخارج : أَن يأْخذ بعضهم الدار وبعضهم الأَرض . وتَخَارَجَ السَّفْرُ : أَخْرَجُوا نفقاتهم . والخَرْجُ والخَرَاجُ ، واحدٌ : وهو شيء يُخْرِجُه القومُ في السَّنَةِ من مالهم بقَدَرٍ معلوم . والخَرَاجُ : غَلَّةُ العبد والأَمة . والخَرْجُ والخَراج : الإِتاوَةُ تؤْخذ من أَموال الناس ؛ والخَرْجُ أَن يؤَدي إليك العبدُ خَرَاجَه أَي غلته ، والرَّعِيَّةُ تُؤَدِّي الخَرْجَ إلى الوُلاةِ . ويقال : خَارَجَ فلانٌ غلامَه إذا اتفقا على ضريبة يَرُدُّها العبدُ على سيده كلَّ شهر ويكون مُخَلَّى بينه وبين عمله ، فيقال : عبدٌ مُخَارَجٌ . ويُجْمَعُ الخَراجُ ، الإِتَاوَةُ ، على أَخْرَاجٍ وأَخَارِيجَ وأَخْرِجَةٍ . والخَرَاجُ : الفَيْءُ ، والخَرْجُ : الضَّريبَةُ والجزية . والخَرَاجُ : الغلة . وقيل للجزية التي ضربت على رقاب أَهل الذَّمَّة : خراج . والخُرْجُ : من الأَوعية ، معروفٌ ، عربيٌّ ، وهو هذا الوعاء ، وهو جُوالِقٌ ذو أَوْنَيْنِ ، والجمع أَخْراجٌ وخِرْجَةٌ . وأَرْضٌ مُخَرَّجَةٌ أَي نَبْتُها في مكانٍ دون مكان . وتَخْريجُ الراعية المَرْتَعَ : أَنْ تأْكل بعضَه وتترك بعضه . والخَرَجُ ، بالتحريك : لَوْنانِ